لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية
فيعالميتسمبالتغييرالمستمروالتطورالسريع،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينتقاليدالماضيومتطلباتالحاضر.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"تعبرعنرغبةجيلجديدفيتشكيلهويتهالمستقلة،دونأنينفصلتماماًعنجذورهالثقافية.لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية
الصراعبينالأصالةوالحداثة
يواجهالشبابالعربيتحدياًفريداًيتمثلفيالموازنةبينالقيمالعائليةوالتقاليدالمجتمعيةمنناحية،وبينتطلعاتهمالشخصيةوأحلامهممنناحيةأخرى.جلبابالأبهنالايمثلمجردقطعةملابس،بليرمزإلىالإرثالثقافيبأكمله-ذلكالإرثالذييحملفيطياتهحكمةالأجدادولكنقديصبحفيبعضالأحيانقيداًعلىحريةالتعبيروالتطور.
لماذايرفضالجيلالجديد"جلبابالأب"؟
- التطلعإلىالاستقلالية:يسعىالشبابإلىاتخاذقراراتهمبأنفسهمفيمجالاتالتعليم،العمل،وحتىالعلاقاتالشخصية.
- التكيفمعالعصر:معتدفقالمعلوماتووسائلالتواصلالاجتماعي،أصبحتالرؤىأكثرعالميةوتعددية.
- التعبيرعنالذات:الفن،الموسيقى،والأدبوسائليعبربهاالجيلالجديدعنفردانيته.
كيفيمكنالتوفيقبينالماضيوالمستقبل؟
الحللايكمنفيرفضالتراثجملةوتفصيلاً،ولافيالتمسكالأعمىبالتقاليد.بلفي:
- إعادةتفسيرالتراث:فهمالقيمالجوهريةوراءالعاداتوتطبيقهابطرقعصرية.
- الحواربينالأجيال:يجبأنيكونهناكتفاهممتبادلحيثيحترمالشبابحكمةالكبار،ويقدرالكبارأحلامالشباب.
- الابتكارضمنالإطارالثقافي:تطويرمشاريعوأفكارتستمدإلهامهامنالتراثولكنهاتلبياحتياجاتالعصر.
الخاتمة:جلبابمنصنعنا
العبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"ليستتمرداًعلىالماضي،بلهيدعوةلإعادةتعريفالهويةالعربيةفيالقرنالحاديوالعشرين.فالهويةليستثوباًنرثهكماهو،بلنسيجاًنصنعهبخيوطمنتراثناوإضافاتمنتجاربناورؤانا.
الشبابالعربياليومليسبحاجةإلىالتخليعنجذوره،بلإلىزرعهافيتربةجديدةتثمرمستقبلاًيليقبطموحاته.فليكن"الجلباب"الجديدمزيجاًمنأصالةالماضيوابتكارالمستقبل.
لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية